1 okto 2023

1 Oktober 2023 “KELUARGA YANG MENELADAN KRISTUS” Filipi 2 : 1 – 13 Keluaran 17:1-7 Mazmur 78:1-4, 12-16 Filipi 2:1-13 Matius 21:23-32 Tradisi alkitabiah menyatakan bahwa Tuhan itu Setia, menyediakan jalan di mana kita tidak menemukan ada jalan. Ingat bangsa Israel yang menyerang laut? Tradisi ini memberi kita energi untuk dapat bertumbuh dalam kebebasan dan kreativitas di setiap tahap kehidupan. Jadi Tuhan adalah sumber kekuatan yang menggerakkan kita dari mental perbudakan menuju kebebasan dan ketakutan. Memang sulit belajar bersabar ketika kita belum segera mendapatkan apa yang kita inginkan! Betapa sulitnya menunggu penggenapan janji Tuhan! Banyak di antara kita yang seperti anak-anak dalam perjalanan, terus-menerus bertanya, “Apakah kita sudah sampai?” Dalam bacaan Keluaran, bangsa Israel takut kalau-kalau Tuhan telah meninggalkan mereka. Meskipun ada mujijat dari Tuhan, bangsa israel siap untuk kembali ke situasi perbudakan di Mesir. Mereka berteriak menentang Musa, mengancam akan membunuhnya sebagai tanggapan atas penundaan tersebut. Bacaan Keluaran hari ini dapat dengan mudah diterapkan dalam kehidupan pribadi, keluarga dan jemaat kita. Kita merasakan adanya kelangkaan di sekitar kita; dalam keadaan panik, kita berasumsi bahwa hal buruk akan segera terjadi, padahal sebenarnya kita dikelilingi oleh sumber daya yang diperlukan untuk kesejahteraan dan misi kita. Berkat-Nya bak udara yang selalu siap kita hirup. Bak matahari yang akan selalu terbit. Di sini kita perlu yakin akan gerakan karya Tuhan yang menakjubkan dalam hidup kita. Di saat kita bertanya: Di manakah Tuhan memberikan jalan keluar? Dari manakah sumber daya ilahi muncul untuk menjamin kesejahteraan kita? Di saat kita mengingat dan menceritakan tindakan positif Tuhan dalam hidup kita, kita akan masuk pada arus banyaknya kemungkinan. Sehingga kita bisa beralih dari pemikiran kelangkaan ke pemikiran kelimpahan. Meskipun kita tidak perlu meredam kekhawatiran kita, kita dapat menempatkannya dalam perspektif yang benar, dengan mempertimbangkan kasih dan Pemeliharaan Tuhan yang Lembut yang bergerak di dalam dan melalui kehidupan kita. Filipi 2:1-13 penuh dengan bimbingan spiritual dan praktis. Ini adalah sumber penegasan yang mendalam tentang Allah, Kristus, dan kita. Pertama, Filipi menyatakan bahwa kita dapat memiliki pikiran Kristus. Seluruh hidup kita dapat dibimbing oleh visi Kristus; Kristus dapat menjadi pusat proses pengambilan keputusan kita; dan tentu saja dapat mewujudkan semangat, tenaga, dan kuasa yang menjadi ciri misi Kristus. Kita bisa – dalam semangat inkarnasi kenotik Kristus – melepaskan ego yang mementingkan diri sendiri, dan sadar akan keluasan karya Tuhan bagi kita dan bagi dunia. Kedua, dengan terbuka dan mau dibimbing oleh pikiran Kristus, kita akan mengalami solidaritas dengan seluruh ciptaan dan memiliki rasa kesatuan dengan saudara dan saudari seiman kita. Ego kita menjadi teridentifikasi dengan semangat keluasan kasih Kristus dan kita hidup di dunia di mana kelimpahan dan kasih adalah norma dalam interaksi dan pengambilan keputusan kita. Ketiga, kita menemukan sinergi ilahi-manusia: kita dapat mengupayakan dan mengerjakan keselamatan kita dengan rasa takut dan gentar. Dengan kekaguman dan semangat – karena Tuhan sedang bekerja di dalam kita untuk mewujudkan rencana-Nya. Kita bisa menjadi perwujudan visi dan kehendak Tuhan di bumi. Kita dapat menyalurkan energi big bang illahi dan sentuhan penyembuhan Yesus. Surat Filipi juga membuat beberapa pernyataan teologis yang paling mendalam tentang hakikat Allah dan kehadiran Kristus di dunia, yang mungkin mencerminkan himne Kristologis awal. Pembaca Paulus di Filipi pasti memahami perbedaan ini dengan baik karena ia membandingkan kuasa Tuan Kaisar dan kuasa Tuhan Kristus. Kaisar memerintah dengan dominasi korosif yang menimbulkan ketakutan; kita tunduk untuk menghindari hukuman dan kematian. Yesus memerintah melalui hubungan dan empati. Yesus adalah salah satu dari kita, mengalami suka dan duka kita. Dia meruntuhkan penghalang antara manusia dan Tuhan untuk meninggikan umat manusia. Yesus ingin kita bertumbuh dalam kreativitas, kebebasan, dan hak pilihan. Semua dilakukan Kristus alam solidaritasnya dengan manusia. Tidak ada hubungan zero sum game antara Kristus dan kita; semakin banyak yang kita capai, semakin banyak Tuhan dipuji; semakin banyak agen kreatif yang kita wujudkan, semakin besar peluang untuk mencapai visi Tuhan di dunia. Terlebih lagi, ketika Paulus mengatakan “setiap lutut harus bertelut,” ini adalah ketaatan dalam kasih bukan karena rasa takut. Kristus datang dalam solidaritas, maka pemerintahan Kristus bersifat inklusif dan akan menemukan cara untuk merangkul bahkan mereka – yang berpaling dari visi Shalom Kristus. Injil Matius menantang kita untuk menjalankan apa yang dikatakan. Kebenaran teologis adalah hal kedua setelah kesetiaan. Kita bisa saja mempunyai pendapat teologi yang salah atau masa lalu yang buruk namun tetap dapat mewujudkan visi Tuhan di dunia saat ini. Yesus tidak bermaksud meremehkan teologi yang kuat, partisipasi jemaat, atau praktik spiritual, atau mendorong moralitas yang lemah; itu semua baik untuk melayani Tuhan di setiap tahap kehidupan kita. Namun apakah kita melakukannya sungguh untuk Tuhan? Di perumpamaan tentang dua orang anak Tidak ada yang dapat menghalangi pintu untuk menjadi murid yang setia. Sejarah masa lalu yg buruk, ketidakmampuan teologis, status ekonomi, etnis, atau gender. Siapa pun dapat mengatakan “ya” terhadap visi Tuhan dan mengikuti jalan Kristus. Kita bisa menemukan orang-orang yang paling tidak terduga menjawab panggilan visi Allah tentang Shalom. Mereka yang kita anggap berdosa mungkin adalah orang yang paling setia. Masa lalu tidak selalu – sepenuhnya – ia hanya sebuah prolog. Terlepas dari dampak masa lalu, Tuhan tetap bersolidaritas dengan kita. Tuhan siap menanggapi kebutuhan kita dan mengilhami kita untuk menemukan sumber daya illahi. Saat ini, di tengah perasaan tidak sabar dan kekurangan, perasaan tidak layak dan cemas, kita semua dapat menemukan visi Tuhan tentang berkat kelimpahan kasih-Nya. Amin